No.33新着 フォーク 大学生の歌から反戦の歌へ、そして四畳半の暮らしの歌へ
日本のフォークは、1960年代半ばの大学生のカレッジフォークから始まり、1967年ごろから反戦や社会への怒りを歌う関西フォークが広がった。1969〜1971年の中津川のフォークジャンボリーを境に、吉田拓郎やかぐや姫が個人の暮らしや気持ちを歌うようになり、「四畳半フォーク」と呼ばれた。フォークはやがてニューミュージックへつながる。
本文と出典
あらまし
日本のフォークには三つの段階がある。最初はアメリカのフォークに憧れた大学生たちのカレッジフォークで、明るく、ハーモニーのきれいな歌が多かった。次が1967年ごろからの関西フォークで、反戦や貧しさ、差別への怒りを歌い、放送やレコード会社の外にも広がった。三つめが1970年代前半の、恋や下宿暮らしなど身の回りを歌うフォークで、これは「四畳半フォーク」「生活派」と呼ばれた。
三つめの段階でフォークはヒットチャートの上位に入るようになり、ギター一本の歌が歌謡曲と並んで売れた。その流れが1970年代後半のニューミュージックにつながっていく。
主なできごと
・1963年12月24日 銀座ガスホールで日本初のフーテナニー（だれでも参加できる歌の集まり）「フーテナニー'63」
・1966年 マイク眞木「バラが咲いた」、ブロードサイド・フォー「若者たち」がヒット
・1967年1月 ジョーン・バエズ来日。関西フォークの直接のきっかけとされる
・1967年暮れ フォーク・クルセダーズ「帰って来たヨッパライ」。280万枚を売ったとされる
・1968年9月 岡林信康が「山谷ブルース」（B面「友よ」）でビクターからデビュー
・1969年 URC（音楽舎）設立。新宿駅西口地下広場のフォークゲリラに機動隊が出る。8月、第1回全日本フォークジャンボリー
・1970年6月1日 吉田拓郎「イメージの詩」でエレックからデビュー
・1971年8月 第3回全日本フォークジャンボリー（約2万〜2万5千人）
・1972年 吉田拓郎「結婚しようよ」（オリコン3位）、「旅の宿」（オリコン1位）
・1973年9月20日 かぐや姫「神田川」（作詞・喜多條忠、作曲・南こうせつ）
・1975年 かぐや姫解散（4月12日）。フォーライフ・レコード設立（6月1日）。8月2〜3日「吉田拓郎・かぐや姫 コンサート インつま恋」（約5万人）
カレッジフォークと関西フォーク
ウィキペディアによると、1963年12月、立教大学の学生らのグループが銀座で日本初のフーテナニーを開き、1964〜65年の「ジュニア・ジャンボリー」でカレッジフォークの型ができた。1966年にはマイク眞木「バラが咲いた」がヒットし、1967年には森山良子がデビューしている。大学生がギターを持って歌うこと自体が、新しい若者文化として受け取られた。
流れを変えたのは1967年1月のジョーン・バエズの来日である。大阪の平和集会で反戦を訴えた彼女の姿が、関西フォークの直接のきっかけになったとされる。同じ年に高石友也と秦政明が高石音楽事務所をつくり、関西フォークキャンプを始めた。フォーク・クルセダーズの「帰って来たヨッパライ」は280万枚を売り、関西の学生の歌が全国に届くことを示した。
岡林信康は1968年に「山谷ブルース」でデビューし、「フォークの神様」と呼ばれた。東京の日雇い労働者の街を歌ったこの曲は発売禁止になったとウィキペディアは書く。岡林は1969年9月に突然姿を消し、のちに京都府綾部市などで約4年間農業をして暮らした。1970年ごろからは、はっぴいえんどを伴奏にロックへ近づいていく。同じ1969年、新宿駅西口の地下広場では、若者がフォークを歌う集まりに機動隊が出動し、ガス弾で解散させた。
中津川のフォークジャンボリー
全日本フォークジャンボリーは、岐阜県恵那郡坂下町（今の中津川市）の椛の湖のほとりで3回開かれた。1969年8月の第1回は約2,000〜3,000人、1970年の第2回は8,000人弱、1971年の第3回は約2万〜2万5千人が集まった。第3回はトラブルが多く、開催前から打ち切りが決まっていたとウィキペディアは書く。
この第3回での吉田拓郎のステージが、関西フォーク中心の流れとは違う存在として拓郎が知られるきっかけになったとされる。社会への怒りを歌う人たちと、自分の気持ちを歌う拓郎とが、同じ野外の会場で分かれていったことになる。
四畳半フォーク：個人の暮らしを歌う
吉田拓郎は1972年1月に「結婚しようよ」を出し、オリコン3位、40万枚以上を売った。7月の「旅の宿」はオリコン1位を5週続け、アルバム『元気です。』もアルバムチャート1位を通算15週保った。フォークがヒットチャートの中心に入った年である。拓郎は1974年に森進一へ「襟裳岬」を書き、この曲は第16回日本レコード大賞を受けた。
かぐや姫の「神田川」は1973年9月に出た。売上は120万枚、160万枚、200万枚以上と出典によって違い、オリコン調べでは1978年10月までに131万枚とされる。ウィキペディアのフォークソングの記事は、拓郎・井上陽水・かぐや姫らを「生活派・四畳半フォーク」と呼び、政治ではなく個人の生活や心のうちを歌う点で関西フォークと対照的だとしている。1975年には拓郎たちがフォーライフ・レコードをつくり、同じ年のつま恋のコンサートには約5万人が集まった。
カラオケで歌うなら
JOYSOUNDの「2025年 年代別カラオケ年間ランキング」（2025年1月1日〜11月15日、会員の歌唱記録）の60代の上位20曲には、「神田川」や拓郎の曲は入っていなかった。1970年代の若者の歌として入ったのは、チューリップ「サボテンの花」（14位）と中村雅俊「俺たちの旅」（16位）ぐらいである。順位からは、フォークは今のカラオケでは大勢に歌われる曲というより、仲間うちで歌う歌になっていると考えられるが、ほかの集計では違う結果が出る可能性もある。
評価の分かれる点
「四畳半フォーク」という呼び方には、からかいの響きがあるとも受け取られる。どの歌手を含めるかも書き手によって違う。「神田川」の売上枚数も、数え方によって87万枚（1978年の雑誌）から200万枚以上まで開きがある。
くらさんの考察
フォークの歌い手が社会を歌うのをやめて暮らしを歌い始めたのは、1969年の新宿や中津川の混乱を経て、大きな声で叫ぶことに疲れた若者が多かったからだと考えられる。その結果、フォークはヒット曲になり、レコード会社まで自分たちで作るところまで行った。反体制の歌として始まった音楽が、数年で業界の真ん中に入ったことになる。
ジージへの問いかけ
・ジージは1960〜70年代、フォークを歌う若者をどう見ていましたか。
・岡林信康の社会を歌う歌と、かぐや姫の下宿暮らしの歌では、どちらに親しみを感じますか。
・拓郎が森進一に「襟裳岬」を書いたように、フォークと歌謡曲がまざっていくのをどう思いましたか。
出典
・ウィキペディア「フォークソング」 https://ja.wikipedia.org/wiki/フォークソング
・ウィキペディア「全日本フォークジャンボリー」 https://ja.wikipedia.org/wiki/全日本フォークジャンボリー
・ウィキペディア「岡林信康」 https://ja.wikipedia.org/wiki/岡林信康
・ウィキペディア「吉田拓郎」 https://ja.wikipedia.org/wiki/吉田拓郎
・ウィキペディア「かぐや姫 (フォークグループ)」 https://ja.wikipedia.org/wiki/かぐや姫_(フォークグループ)
・ウィキペディア「神田川 (曲)」 https://ja.wikipedia.org/wiki/神田川_(曲)
・JOYSOUND「2025年 年代別カラオケ年間ランキング」 https://www.joysound.com/web/s/karaoke/feature/annual_age_2025
動画
・南こうせつとかぐや姫「神田川」 （シングルバージョン）（PANAM）https://www.youtube.com/watch?v=egtVKrL4NYE
・帰って来たヨッパライ 2017REMASTER（The Folk Crusaders - Topic）https://www.youtube.com/watch?v=9uuKAjfvUI8
関連動画
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